四十九日は故人の冥福を祈る大切な儀式です。四十九日・お盆供養・彼岸供養の読経のご相談を承っております。各宗派僧侶をご紹介。

四十九日は命日から七週間目(49日目)に閻魔大王による裁きが行なわれ、 極楽浄土に行けるかどうかの判定が下される日です。そして、故人の霊が極楽浄土で成仏すると考えられています。

宗派によっては三十五日(亡くなってから35日目)に法要を行う場合があります。法要はできるだけ、当日に行いますが都合に合わせて直前の土曜か日曜にずらして行うこともできます。

遺族や参列者は三回忌までは喪服を着用するのがマナーです。小さなお子さんは地味な服装で構いませんが、学生服があれば学生服を着用することが多いようです。

法要の際に供養の意を込めて卒塔婆を立てます。卒塔婆とは経文、戒名、没年月日を記した墓石の後ろに立てる細長い板です。卒塔婆はお釈迦様の遺骨を納めた塔を意味し、寺院で見かける五重塔の形にならって作られています。※浄土真宗はお塔婆を立てません。

お墓の建立に決まりやしきたりはありません。建てる側の準備が整ってから建てれば良いでしょう。墓地は民営墓地、公営墓地、寺院墓地、公園墓地などがあります。墓参りが面倒になり疎遠にならないよう利便性を重視します。また、新しくお墓を建てるときは仏様の魂をお墓に迎え入れる開眼供養を行います。

お墓の開眼は小机を用意し、海の幸、山の幸、米、酒を用意し、赤ろうそく、供花、線香で供養します。大安もしくは先勝の午前中にする方が良いとされています。開眼供養では花やお供え物をし、読経を行い焼香をします。仏壇はなるべく四十九日までには揃え、遅くとも1周忌までに揃えておきましょう。間に合わない場合はお盆や年忌法要までに準備します。

新しく仏壇を置くときは、ご本尊やお位牌に魂が込められる開眼供養（仏壇開き）を行います。一般的に人の集まる居間に置き、東向きに置くと良いとされていますが、あまり風習にとらわれずに事情に合った設置をしましょう。仏壇を祀る際には、ご本尊、お位牌、香炉、ろうそく、花立て、鈴(おりん)、鈴棒、鈴台、お供えを乗せる高杯、ご飯をお供えする仏飯器、茶湯をお供えする茶湯器などですが、宗派によって異なります。大安もしくは先勝の午前中にする方が良いとされています。

僧侶様へお渡しする御経料を「御布施」と言います。一般的には「御布施」と「御車代（交通費）」の2つを用意しますが、僧侶様がお食事を辞退された場合は「御膳料」を包みます。お布施は読経前又は読経後にお渡しします。御布施を入れる袋は「御布施」と書かれた袋が最も丁寧な形ですが、市販の白い無地封筒でも構いません。

お盆の行事は、風習や地域、宗派によって様々です。お盆は先祖の霊が帰ってくると考えられており、先祖の霊と一緒に過ごす期間のことです。盆提灯を飾り、先祖の霊を迎える13日にお墓にお参りして霊を迎えます。これを精霊迎えと言います。16日はお盆を一緒に過ごした霊を送り出す送り盆です。これを精霊送りと言います。

故人の四十九日の忌明け後に、初めて迎えるお盆を初盆と言います。四十九日よりも前にお盆が来た場合は、翌年に初盆供養を行います。お盆の時期は地域によって異なりますが、7月または8月の13日から4日間におこなわれます。

彼岸は春と秋に行う法要です。彼岸は年二回、3月の春分の日と9月の秋分の日を「中日」として、その前後3日ずつを合わせた一週間です。

彼岸には家族揃ってお墓参りをして、感謝と冥福を祈ります。墓石を洗い、周囲も清掃して花、水、線香、お菓子などをお供えします。ご自宅では仏壇を掃除して、花やお饅頭をお供えします。彼岸はお盆のような儀式としてのしきたりはありません。

お盆や彼岸供養は略式喪服や地味な服装で構いませんが、喪服を着用してもマナー違反にはなりません。お子さんも地味な服装で構いませんが、小さなお子さんは地味な服装で構いませんが、学生服があれば学生服を着用することが多く、マナー違反にはなりません。

僧侶様へお渡しする御経料を「御布施」と言います。一般的には「御布施」と「御車代（交通費）」の2つを用意しますが、僧侶様がお食事を辞退された場合は「御膳料」を包みます。お布施は読経前又は読経後にお渡しします。御布施を入れる袋は「御布施」と書かれた袋が最も丁寧な形ですが、市販の白い無地封筒でも構いません。